वाचरा दादा का इतिहास हिंदी Vachra Dada History in hindi

बहूचराजी तालुका का कलेरी गाँव जहाँ दीव। घोघला के राजा का एक उन्नत उम्र में एक बेटा था राजभवन खुशी से गूँज उठा बेटे ने अनका एक दाना भी मुँह में नहीं लिया क्योंकि वह केवल हवा खाकर बड़ा हुआ विधवा ब्राह्मणों ने उसका नाम वच्छराज रखा गोरक्षा का गुण उन्हें बचपन में ही विरासत में मिल गया था और तब से वे गायों की रक्षा के लिए अपने प्राणों की आहुति देने को तैयार थे

दूसरी ओर कच्छ के एक चारण परिवार में देवलबेन नाम की एक बेटी का जन्म हुआ। भगवान को गायों की सेवा में देखा गया। इसलिए वे अपनी गायों का पीछा करते हुए काठियावाड़ आ गए। जिंजाकन टीम गायों के चरने और पानी के लिए धान के खेतों को देखने के लिए डुंडास गांव के पास रुकी। यहां हनुमानजीदादा का मंदिर है। बूढ़े संतश्री श्यामदासजी बापू उनकी पूजा करते थे और गायों के लिए पानी के हौद भरते थे।

  देवलबे श्यामदासजी बापू उनकी पूजा करते थे और जल के घड़े भरते थे। देवलबेन को श्यामदासजी बापू से गुरुमंत्र प्राप्त हुआ। पितृ श्यामदासजी बापू और हनुमानजी दादा ओथर ने स्थायी गौसेवा की शरण ली। देवलबेहन के पास 100 गायें थीं। उसमें एक अलग नाम की गाय थी। जिसके दूध का दीया जल रहा था।

  जैसे-जैसे समय बीतता जाता है वच्छराज सोलंकी जवान हो जाता है शादी कर लेता है कनकपुरी की कनक चावड़ाना मांडवे जान से शादी करने जाती है। रास्ता बहुत लंबा था रास्ते में अपराधियों को प्यास लगी पानी की तलाश करने लगे। इस प्रकार गाय का वास हनुमानजी का मंदिर संतोनी कुटिया जल फव्वारा आवेदो प्रकट हुआ। सभी पानी के लिए उतरे।

  अतिथि को देवता मानने वाली देवलबेन हरखटा तेजी से कदमों से आगे बढ़ीं। हाथ जोड़कर भव्य स्वागत किया गया। अपराधियों ने पीने के लिए पानी मांगा। देवलबन ने अपने दोनों हाथों के थापा जय गुरु महाराज नाद से पृथ्वी पर विजय प्राप्त की। पानी की एक धारा पृथ्वी के तल से गंगा में बहती थी। वीरादी से चुंडी के अंत में बहनश्री ने अपने पूरे शरीर में पानी भर लिया। सबकी प्यास बुझाने वाला।

बहन की सेवा देखकर सभी हैरान रह गए और बैठ गए। वीर वच्छराज वर ने फिर अपनी बहन को प्रणाम किया। दीदी मैं एक राजपूत का बेटा हूं। दिव मेरी राजधानी है और दूल्हे भी हैं। आप मेरी जान बचाई। मुझे अपने क्षत्रिय धर्म के अनुसार वस्त्र धारण करने चाहिए। बहन से मांगो, तुम जो चाहोगी मैं तुम्हें दूंगा। मैं वादा करता हूं। देवलभान ने कहा: भले ही भाई लड़े कोड़े शादी कर लें, मेरा आशीर्वाद है। जब जरूरत होगी मैं पूछ लूंगा।

 वीर वच्छराज का जना बहन के आशीर्वाद से कनकपुरी की ओर चलने लगा, कनकपुरी में जना का स्वागत हुआ, समाय हुआ, वीर वच्छराज छौरी में बैठे, फेरे लगे, तीन फेरे पूरे हुए। उधर दुंदस गांव के हिस्से में देवलबेहन के नेसड डाकूओं ने गांव को गोलियों से भून दिया, सूर्यास्त का समय था, गायों को बलपूर्वक ले गए डाकू, देवलबेहन शिकायत करती रही पर डाकू एक बात पर न माने देवलबेहन वीर वच्छराज से रक्षा करने के लिए कनकपुरी की राह पकड़ ली।

 चोरी में शादी की रस्म का तीसरा फेरा किया जाता है, जहां दूल्हा कदम रखता है। "भागो, भागो, लुटेरे गाँव के मवेशियों को भगा रहे हैं।"

 कच्छ के छोटे से रेगिस्तान के किनारे बैठे वर्तमान पाटन जिले के सामी तालुका के कुवर गांव में खुशी का समुद्र उमड़ रहा है। एक ओर गांव में फिर से शारनाई की आवाजें गूंज उठी हैं। आवे तने मांडवे महल्ता शुरुआत में बताए गए अनुसार युवा दूल्हे वत्सराज सोलंकी और विधवा चरण्य आई देवल के बीच बातचीत का पता लगाता है।

 जनैया और मंडाविया मोड में बैठे हैं। गोर महाराज को विवाह समारोह के तीसरे फेरे को पूरा करने के लिए चोरी करने की इतनी जल्दी है। नौकरी से उतावला दुल्हन वत्सराज सोलंकी सिर पर सोने के लॉकेट और गुलदस्ता के साथ साफो पहनता है। जरीन जैमो सिजलिंग अंदाज में दर्शाती हैं।

यह स्थापित किया गया है कि यह वत्सराज सोलंकी कलरी नामक गाँव के गिरसदार हतीजी सोलंकी की दूसरी संतान है, जो उस स्थान से तीन किमी दूर है जहाँ मैं बेचाराजी रहता हूँ। हाटीजी की सेवा, त्याग और निःस्वार्थ भावना के कारण लोग उन्हें सम्मान की दृष्टि से देखते थे। बारह वर्षों की धर्मपरायणता और गौ सेवा के बावजूद उनकी राजपूतानी केसरबा की छाती खाली थी। चूंकि गिरसदार के पास डोमडोम सहयाबी का उत्तराधिकारी नहीं था, इसलिए युगल की इच्छा पहाड़ की तरह भारी हो गई।

 मथुरा की जात्रा के बारे में सोचते हुए उन्होंने गोकुल की ओर प्रस्थान किया और यमुना के जल में जीवन-लीलाएं एकत्र करने का निश्चय किया, लेकिन पानी में छींटे मारते समय उन्हें बड़बड़ाती आवाज की आज्ञा सुनाई दी।

 तब उनके पहले पुत्र बलराज और दूसरे पुत्र वत्सराज का वहीं जन्म हुआ। कुछ समय बाद माता-पिता दोनों गांव के लिए लंबी यात्रा पर निकले। बलराम ने गिरासदारी का प्रशासन संभाला जबकि वत्सराज ने गौधन और अन्य कार्यों को संभाला।

 समी के पास भोमका पर बैठे लोलदा गाँव के मामा समतसांग राठौड़ ने, क्योंकि उनकी कोई संतान नहीं थी, लोलदा की जागीर के स्वामी वत्सराज को नियुक्त किया और उन्हें ले गए। जैसे ही युवा वत्सराज ने अपने मामा के दिल में एक प्रमुख स्थान लिया, समतसिंह राठौड़ ने उन्हें कुवर गांव के उनके भाई वाजेसिंह राठौड़ की बेटी पूनाबा से मिलवाया।

वह चिल्लाया, “गोर महाराज यह रस्म बंद करो। अब जब मैं इस ऐनी गाय को लाकर वापस आ जाऊं तो बाकी की रस्म पूरी कर लेना। रतन घोड़ी पर सवार वह घोड़ा ऐसी ही वीणा से विदा हो गया। गणना के क्षणों में, उन्हें लुटेरों द्वारा उपहार में दिया गया था। और..

 "चुनौतियों से नहीं लड़ना चाहिए, योद्धाओं को घोड़ों की सवारी करनी चाहिए

 वीरों ने ललकार सुनी, वीर उठे, कर लिए

 अंग रुवा जेना आवला, बनिया क्रोध बम्बल

 सिंधुलो रेगिस्तान के लाल राग शारनाई से निकला है

 ज़ारे रे जहाँ दुश्मन को देखकर, आँख से आग

 मर्दो केरु वार्ड मंदाना, खानेने भला खग

 पंजला शत्रु को खाना चाहिए, एक भाग दो भाग खाएगा

 रेगिस्तानी लोमड़ियां रेगिस्तान में खेलती हैं, मारती और घायल करती हैं

 पट्टाबाजी में नर पटाधर, पीठ भारी नो पाव

 शत्रु सेना को परास्त कर, वीर शहीद

 मरुस्थल में कहते हैं "भूपत बरोट", रणधीर को लगता है लाल...

 उसने अठारह लुटेरों को गंभीर घावों से मार डाला। लुटेरे तो भाग गए लेकिन उनमें से एक ने पीछे से वच्छराज पर तलवार से वार कर दिया और वच्छराज के दादा का सिर धड़ से अलग हो गया और इतिहास की पहली आश्चर्यजनक घटना यह है कि सिर गिरने के बावजूद शरीर लड़ा।

तो राजपूतों के सिर से लड़ने का उद्देश्य क्या है? क्योंकि वह वीरता अपने चरम पर पहुँचती है, यह राजपूतों के "क्षत्रत्व" के कारण है। फिर वह आवारा गाय को वहीं छोड़कर भाग गया। देवलबाई और पूनाबा दोनों पीछे थीं।

 वच्छराज का शव बछड़े के चमगादड़ के पास और सिर गोखरी के बल्ले के पास पड़ा है। कालरी गांव के जनैया, मंडाविया, ढोली नायक आदि ग्रामीण भी पहुंचे और वछराज की वीरता को नमन किया। देवलबाई, पूनाबा, हीरा ढोली आदि ने भी वहीं समर्पण कर दिया। चोट लगने से कुत्ते मोट्यो और घोड़ी रतन की मौत हो गई। उन्हें रणक्षेत्र के मांडवा से प्यार हो गया। बछड़ा चमगादड़ का भोमका अब कुष्ठ रोग के इस खमीर को याद कर तीर्थस्थल बन गया है। रेबीज और रेबीज से बचाव के लिए इसकी पूजा की जाती है।

 बहुचराजी तालुका का कालरी गाँव उनका जन्मस्थान है। और मरुस्थल के किनारे कर्मभीम हैं। ऐसे पुरुष दादा वच्छराज सोलंकी गौरक्ष वीरगति को पाकर अमर हो गए हैं। वह करोड़ों भविष्य की आस्था और विश्वास के देवता बन गए हैं। कालरी ग्राम की पावन भूमि पर बालक के रूप में गौरक्षा का संस्कार प्राप्त करने वाले राजवी कुवर गौ माता को विवाह की चोरी से कसाइयों के हाथ से छुड़ाने के लिए युद्ध पर उतरे। और गौ माताएं मौत के मुंह से बच गई।

 ऐसे अमर पितामह वच्छराज को करोड़ों भविष्य की कामनाओं को पूर्ण करने वाले जाग्रत नायक के रूप में पूजा जा रहा है। इसलिए चैत्र के महीने में कालड़ी गांव और उनकी समाधि स्थल पर मेला लगता है।

 तब उनकी महिमा और इतिहास की स्मृति श्रद्धालुओं के लिए प्रेरणा बनेगी। वीर वच्छराज सोलंकी की समाधि सामी तालुका के तट पर कोड्डा गाँव के रेगिस्तान में स्थित है।

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