યાહા મોગી દેવમોગરા માતાનો ઇતિહાસ Dev mogra mata ki history in Gujarati

દેવ મોગરા (દેવમોગરા અથવા યાહ દેવમોજી) પણ હિન્દુ પૌરાણિક કથાઓમાં એક આકૃતિ છે, જે સાતપુડા પર્વત લોકો માટે દેવી છે. આ દેવીનું મંદિર ગુજરાત રાજ્યના રાજપીપળા શહેર નજીક એક પર્વત પર છે. મંદિર સાત પેઢીઓનું સર્જન કર્યું હોવાનું કહેવાય છે જ્યારે તે સમયે ઉચ્ચ પુરોહિત દેવમગોરાના દર્શન જોયા હતા.

યાહમોગી માતા સાતપુડા પહાડીઓની દક્ષિણમાં છેલ્લી શ્રેણીની તળેટીમાં સ્થિત છે. જે સગબારા તાલુકા જિલ્લા નર્મદામાં છે. આ સ્થળ સગબારાથી દેડિયાપાડા રોડ પર કાનબીપીઠા ગામથી ઉત્તર-પૂર્વમાં 10 કિમી દૂર છે. દૂર કરવામાં આવે છે. યાહમોગી માતાનું આ સ્થાન "હેલોદબ" (ઠંડા વિસ્તાર) તરીકે ઓળખાય છે. આ જગ્યા દેવમોગરા ગામમાં આવેલી છે. આ ગામનું નામ યામોગીના નામ પરથી પડ્યું છે. તે સંપૂર્ણપણે કુદરતી સ્થળ છે. 40 વર્ષ પહેલા તે ઘર જેવા માટીના ઝૂંપડામાં એક માટીનું ઘર અને બે માટીના ઝૂંપડા હતા. તેમાંથી એકની અંદર યામાઓગીની માતાને બેસાડી દેવામાં આવી હતી. અને કાલિકાની માતાને બીજા પારણામાં રાખવામાં આવી હતી. તે રૂમમાં આવેલા મહેમાનોને જોઈ રહ્યો હતો.

 યાહમોગીની ઉત્તરે એક કકડીનું ઝાડ હતું અને બીજું ખાકરીયા ઝાડ, બંને ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ વૃક્ષો જેના ફૂલો અને ફળો તે વર્ષના વરસાદી પાકને જે દિશામાં સિંચાઈ કરશે તે દિશામાં સારા હશે. આગાહી કરી રહી હતી અને જે દિશામાં આ બે વૃક્ષોના ફળો અને ફૂલો ઓછા હોય કે ઉગતા ન હોય તે દિશામાં ચોમાસુ પાક સારો ન ગણાય. જોકે હવે કોંક્રીટનું મંદિર બનાવ્યા બાદ બંને વૃક્ષો સુકાઈ ગયા છે. એટલા માટે અહીં મહાશિવરાત્રી પર મેળો ભરાય છે. કેટલાક લોકો મુલાકાતે આવે છે. મેળા દરમિયાન 8 થી 10 લાખ લોકો દેવમોગરા માતાના દર્શન કરવા આવે છે.

યાહા મોગી માતા અને કાલિકા માતાને 6ઠ્ઠી સદીથી આદિવાસીઓ દ્વારા પૂજવામાં આવે છે. અને આ દેવીની આદિવાસી સમાજની પરંપરા મુજબ પૂજા કરવામાં આવે છે. માતાજીની સામે મરઘા અને બકરાનો ખોરાક અને પ્રસાદ બતાવવામાં આવે છે. ત્રીસ વર્ષ પહેલાં માતાની સામે મરઘી અને બકરાંની કતલ કરવામાં આવતી હતી. પરંતુ પછી ત્રણ-ચાર બ્રાહ્મણો માતાજી પાસે આવ્યા અને તેમણે મરઘી અને બકરાની કતલ બંધ કરાવી.પરંતુ આ આર્ય બ્રાહ્મણોનું ટોટેમ નથી, આ એક વાસ્તવિક આદિવાસી પરિવારનું ટોટેમ છે અને તે કાલકુંબીનું સ્થાન હોવાથી તેને પવિત્ર સ્થાન આપવામાં આવ્યું હતું. દારૂ, અનાજ અને ચિકનનું બલિદાન આપવું પડશે. એ માન્યતા પ્રબળ હતી. તેથી થોડા વર્ષો પછી પ્રથા ફરી શરૂ થઈ, પણ દેવીની સામે નહીં. આ પ્રથા હજુ પણ ચાલુ છે. ચિકન અને બકરાને દેવીના દર્શન કરવાની છૂટ છે. અહીં બ્રાહ્મણ વિચારધારાનો અંત આવ્યો છે અને આદિવાસી પૂજારીઓની નિમણૂક કરવામાં આવી છે

યાહા મોગી દેવમોગરા માતા મંદિરની સ્થાપના.

 લોકવાયકા મુજબ દેવમોગરા માતાની સ્થાપના. 108 બીસી ધંડી રાજા માં. દેવમોગરા મંદિર વિશે વાત કરીએ તો, આ મંદિર સાગાબારાના રાજવી પરિવાર દ્વારા 108 એડીમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું. આજે પણ રાજવી પરિવાર દ્વારા તેમની પૂજા કરવામાં આવે છે. ટ્રસ્ટની સ્થાપના સિસ્ટમના 19મા વર્ષના ભાગ રૂપે કરવામાં આવી હતી. આજે રાજ પરિવારની 10મી પેઢીના ટ્રસ્ટી જયદીપ સિંહ વસાવા ટ્રસ્ટ સાથે મળીને મંદિરની દેખરેખ કરી રહ્યા છે. મૂર્તિને સ્નાન કરાવી માતાજીનો લગ્નોત્સવ ઉજવવામાં આવે છે.

અહીં દેવમોગરા માતાનો રાજવી પરિવાર

 લોકવાયકા મુજબ, આદિવાસી દેવી (પાંડોરી માતા) દેવમોગરા, જે કક્કડના ઝાડ નીચે દેખાયા હતા, તેમના સફેદ રંગને કારણે "પાંડો" પ્રકાશથી પ્રકાશિત થયા હતા. આથી દેવમોગરા ગામમાં પંડોરી માતાનું નામ અને આ દિવ્ય સ્થાનની સ્થાપના.

 મોગીના આ ધાર્મિક સ્થાનમાં મહાકાલી પણ બિરાજમાન છે. લોકવાયકા મુજબ કાલિકા માતાજીએ સગબારાના રહેવાસી રાજવી ફતેહસિંહ વસાવાને સ્વપ્નમાં જોયા અને કહ્યું કે તે તાપી કિનારે આવેલા બસરોટ ગામમાંથી માછીમારની જાળમાં બેસીને નદી કિનારે આવી છે. નદી હું યાહમોગીથી દૂર રહેવા માંગુ છું. મને ત્યાં બેસાડો તે સમયે રાજવી કાલિકા માતાજીને યાહમોગીના દેવમોગરામાં લાવ્યા અને ત્યાં તેમની સ્થાપના કરી. યાહમોગી માતાજીની જેમ ભક્તો કાલિકા માતાજીના દર્શન કરી ધન્યતા અનુભવે છે.

અહીં મોગી, દેવમોગરા માતાનું મંદિર છે.

લોકવાયકા મુજબ, આ મંદિરની સ્થાપના 102 બીસીમાં રાજા ધાંડી દ્વારા કરવામાં આવી હતી. આ દેવમોગરા માતાની સોનાની મૂર્તિ 16-08-18ના રોજ ચોરાઈ હતી. ત્યારબાદ નવી મૂર્તિની સ્થાપના કરવામાં આવી. અગાઉ મા મંદિર કચ્છનું ઘર હતું પરંતુ બાદમાં 12-04-190ના રોજ નવા મકાનનો શિલાન્યાસ કરવામાં આવ્યો અને આ કામ સતત 12 વર્ષ સુધી ચાલ્યું અને 2006-2008માં આ મંદિરનો ખર્ચ રૂ. , 2,50,600 છે. આ મંદિરના નિર્માતાઓ રાજસ્થાન અને મહારાષ્ટ્રના કોડિયાઓ હતા. તેમણે ઘણી સુંદર કોતરણી કરીને આ મંદિર બનાવ્યું છે. આ મંદિરમાં દેવમોગરા માતા અને કાલિકા માતાની મૂર્તિઓ જોવા મળે છે. આ જોવા માટે ઘણા લોકો આવે છે.

 અહીં દેવમોગરા માતાનો પહેરવેશ મોગી.

 આ મંદિરમાં માતાની સ્થાપના માટીના વાસણમાં કરવામાં આવે છે. તેણીને 'કોની માતા' તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. માતાની માહિતી એવી છે કે પાંડુરી માતાની મૂર્તિ નંદુરબાર જિલ્લામાં તેમજ ગુજરાત જિલ્લામાં આવેલી છે. માતાનો પહેરવેશ આદિવાસી સ્ત્રીનો પહેરવેશ માનવામાં આવે છે. આને 'ખોપાટી' કહે છે. માતાએ તેના હાથમાં "કોલિહી" નામનો તાંબાનો નાનો ટુકડો પકડ્યો છે. તે દૂધનું પ્રતીક છે. બીજી તરફ 'ડોડો' પણ છે. આ 'દોરડું' ખભા ઉપર ફેંકવામાં આવે છે. કારણ કે તેનો ઉપયોગ ગાય અને ભેંસના ઉત્પાદનમાં થાય છે. તેથી જ આદિવાસીઓ આજે પણ ખભા પર દોરડું લઈને ફરે છે.

 આમ, દેવમોગરા ગામમાં આ આદિવાસી પરિવારના કુળદેવીનું મંદિર છે, તેનું મહત્વ આજે પણ જોવા મળે છે.

Disclaimer notices

यह इतिहास इंटरनेट सर्फिंग और लोककथाओं के आधार पर लिखी गई है, हो सकता है कि यह पोस्ट 100% सटीक न हो। जिसमें किसी जाति या धर्म या जाति का विरोध नहीं किया गया है। इसका विशेष ध्यान रखें।

 (यदि इस इतिहास में कोई गलती हो या आपके पास इसके बारे में कोई अतिरिक्त जानकारी हो तो आप हमें मैसेज में भेज सकते हैं और हम उसे यहां प्रस्तुत करेंगे)

 [email protected]

 ऐसी ही ऐतिहासिक पोस्ट देखने के लिए हमारी वेबसाइट dhrmgyan.com पर विजिट करें